尼采与哲学 2024-11-08

世界类似大脑，人类似神经元，彼此相连相互塑造赋予意义，灵魂是其间闪过的电流，所有视野都有意义和价值，取决于观测的角度，以及相对的力度。这种理论赋予了善人恶人所有人得救的可能性，但是要你自己尽全力去抓住。价值和意义是动态的，而系谱学则是意义的残骸，是时间增生的年轮。对他常见最大的误读就是觉得他是社达慕强，其实他是反对用结果主义上的强弱胜败论优劣的，只谈结果只尊重现实行事的人没有改变现实动力，没有改变现实动力的人是没有能力创造，只能被动成为npc的，这就是末人。比如荣格提了他那个时代的新教徒有心理疾病会完全依赖心理医生，而不是和天主教徒一样对宗教仪式有依赖，这就是死掉的信仰的一种表现。杀掉上帝的本身就是崇拜僵死信仰而忘记意义的劳保和经学家，他们不懂得爱也不会求真。其实尼采反而是基督教的，他看得到真正爱和救赎在僵死的偶像以及逼仄的善恶二元对立之外的，而德勒兹虽然天天被后现代黑话引用但他其实是个形而上学家。